Vie du Christ dans l'art

Cycle italien en fresque du 16e siècle par Gaudenzio Ferrari avec 21 scènes de l'Annonciation à la Résurrection : Rangée du haut : Annonciation, Nativité, Visite des Trois Mages, Fuite en Égypte, Baptême du Christ, Résurrection de Lazare, Entrée à Jérusalem, Cène. Rangée du milieu : Lavement des pieds, Agonie au Jardin, Arrestation du Christ, Procès devant le Sanhédrin, Procès devant Pilate, Flagellation. Rangée du bas : Ecce homo, Portant la croix, Chutes de Jésus, Crucifixion, Déposition à la croix, Descente aux Enfers, Résurrection.

La vie du Christ en tant que cycle narratif dans l'art chrétien comprend un nombre de sujets différents montrant les événements de la vie de Jésus sur Terre. Ils se distinguent par les nombreux autres sujets dans l'art présentant la vie éternelle du Christ, tel que le Christ en gloire, et aussi plusieurs types de portrait ou des sujets dévots sans élément narratif.

Panneau en ivoire avec le Massacre des Innocents, le Baptême du Christ, et les Noces de Cana, 1er tiers du 5e siècle

Ils sont souvent rassemblés en séries ou cycles d'œuvres en une variété de supports, des illustrations de livres à de grands cycles de fresques, et la plupart des sujets formant les cycles narratifs ont également été les sujets d'œuvres personnelles, mais avec une fréquence très variable. Aux alentours de 1000, le choix des scènes pour le restant du Moyen Âge devenait en grande partie réglé dans les églises Occidentales et Orientales, et était principalement basé sur les fêtes majeures célébrées dans les calendriers de l'église.

Les sujets les plus courants se rassemblaient autour de la naissance et l'enfance de Jésus, ainsi que la Passion du Christ, menant à sa Crucifixion et Résurrection. De nombreuses fresques couvraient un seul de ces groupes, et d'autres combinaient la Vie de la Vierge avec celle de Jésus. Les sujets présentant la vie de Jésus lors de sa vie active en tant que maître, avant les jours de la Passion, étaient relativement faibles dans l'art médiéval, pour un nombre de raisons. À partir de la Renaissance, et dans l'art Protestant, le nombre de sujets augmentait considérablement, mais les fresques en peinture devenaient plus rares, bien qu'ils demeuraient commun en estampes et spécialement les illustrations de livres.


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